lunes, 5 de diciembre de 2022

POEMARIO INÉDITO DE ÓSCAR IMAÑA, MIEMBRO DEL GRUPO NORTE

Poemario inédito de Óscar Imaña, miembro del Grupo Norte

 En la última edición de la Feria Internacional del Libro se presentó Las manos invisibles y otros poemas, poemario inédito del cajamarquino Óscar Imaña, quien fuera parte del célebre Grupo Norte y amigo personal de César Vallejo.

Óscar Imaña nació en Hualgayoc (Cajamarca) en 1893. En 1915 ganó los Juegos Florales de la Universidad Nacional de Trujillo con su composición «Canto a la primavera». Trabajó como magistrado en Cajamarca, desde donde siguió escribiendo poesía colaborando con diversos diarios y revistas de la región. Fue miembro del Grupo Norte, fundado por Antenor Orrego y constituido inicialmente por César Vallejo, Víctor Raúl Haya de la Torre y Alcides Spelucín, entre otros destacados intelectuales. Imaña falleció en Lima en 1968.

Las manos invisibles y otros poemas es el primer poemario que publicó Imaña. Sólo se conocían solo algunos de sus poemas gracias a las publicaciones de Estuardo Núñez, Luzmán Salas, y Ricardo González Vigil. El resto de su obra se mantiene aún inédita y dispersa en los diarios y revistas de la época. La publicación llega gracias a la Fundación Marco Antonio Corcuera.

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domingo, 18 de septiembre de 2022

Kashamarka

 

Jose Eduardo Abad trabaja en Consetur Srl .

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CAJAMARCA (PERÚ)

Cajamarca (en quechua: Kashamarka, 'pueblo de espinas'; fundada como: San Antonio de Cajamarca[1] ) es la ciudad más importante de la sierra norte del Perú, capital del departamento y de la provincia de Cajamarca, situada a 2750 msnm en la vertiente oriental de la Cordillera de los Andes, en el valle interandino que forman los ríos Mashcon y Chonta. Es una ciudad en constante crecimiento poblacional, con la posibilidad de crear futuramente un área metropolitana conformada por las ciudades de Cajamarca y Baños del Inca y la anexión de algunos pueblos y villas próximas al casco urbano.

La zona de Cajamarca ya había sido habitada en el pasado durante el imperio inca, donde ya se optimizó como un centro poblado importante. En 1532, se produjo en este lugar la captura del inca Atahualpa durante la conquista del Perú. En la época de la colonia mantuvo su categoría de villa hasta el 19 de diciembre de 1802, poco antes de la independencia cuando empezó a ser considerada ciudad y recibió su escudo de armas.

Es conocida por su cultura popular, entre la que destaca la celebración del carnaval, así como su importante producción de lácteos. Cercana al cerro y al complejo arqueológico de Cumbemayo (razón por la que es apodada la Flor del Cumbe), la ciudad está ubicada en el extremo oeste del valle homónimo.

La ciudad de Cajamarca según el Instituto Nacional de Estadística e Informática es la decimotercera ciudad más poblada del Perú y albergaba en el 2014 una población de 228 775 habitantes.

toponimia

El nombre de la ciudad fue registrada por los primeros cronistas [cita requerida]comoCaxamarca, del quechua Kasha Marka o "pueblo (marka) de espinas (kasha)" en referencia a la abundancia del cactus de San Pedro (Echinopsis pachanoi), planta peruana cuyo nombre en quechua norcentral eswachuma,[2] en el valle donde se ubica la ciudad.De una manera rotonda, con una sola frase y en su entrada Qasamarka, una autoridad en el quechua dice que Cajamarca significaPoblación helada (sic).[3 ]

historia

Época prehispánica

Hasta el momento, aún no se ha podido determinar exactamente cuándo llegaron los primeros seres humanos a Cajamarca. Probablemente, su arribo haya sido en un estado primitivo, pero gracias a su capacidad inventiva fueron capaces de organizar una gran cultura. Los restos encontrados en las cuevas del cerro Cumbe muestran la presencia de una cultura lítica muy diferente a las coexistentes en el Antiguo Perú y demuestran que su alimentación consistía en el consumo de venados y cuyes silvestres.

Respecto al arte rupestre en Cajamarca se destaca el sitio arqueológico de Callaq PumaHuayrapongo o puerta del viento), que está ubicado en la vía que une los distritos de Baños del Inca y Llacanora. Las figuras representativas son las de animales y hombres, dibujadas a través de precisionesgeométricas. El período formativo en Cajamarca tuvo diversas manifestaciones, las cuales engloban a la agricultura, la artesanía y una compleja organización política, económica y social.

Por otro lado, estudiosarqueológicos posteriores habrá que Huacaloma, una antigua ciudadela preinca, data de 1500 años aC y su desarrollo histórico comprende tres fases: Huacaloma Temprano (1500 ac y 1000 ac), Huacaloma Tardío (1000 ac y 500 ac) y Layzón ( 500 y 200 ac).

Durante la conquista incaica por Pachacútec, el valle de Cajamarca y sus alrededores fueron anexados al Tahuantinsuyo, sin embargo, la urbe de Kaxa Marca ya había sido fundada por otras etnias casi un siglo antes de su incorporación al imperio, aproximadamente en el año 1320.

conquista espanola y epoca colonial

Cajamarca es conocida principalmente debido a que, en 1532 el inca Atahualpa fue visitado por representantes de Francisco Pizarro, mientras descansaba en los balnearios de aguas termales en Pultumarka, cerca de la ciudad. Al día siguiente, fue capturado en la Plaza de Armas y un año después fue ejecutado por los españoles, aún después de haber pagado una inmensurable recompensa de oro y plata. Sus tesoros pasaron a manos de los conquistadores, los cuales fueron enviados a España.

Dentro de la acuñación de monedas enAmérica, Cajamarca fue la primera ciudad en el Perú donde se dio la fabricación de monedas para su respectivo envío a España, las cuales fueron obtenidas del rescate, conocidas como Macuquinas.

En el siglo XVII la ciudad logra un importante grado de desarrollo. En 1678 había 362 familias de españoles. El 19 de diciembre de 1802, el rey de España le dio el título de ciudad capital de la provincia, con prerrogativas para ayuntamiento.

Existen acontecimientos importantes en la historia peruana que se llevaron a cabo en esta ciudad, como por ejemplo, el primer matrimonio realizado en el Perú entre la princesa indígena María Inés Huaylas de 14 años y el conquistador español Francisco Pizarro de 54 años.

Durante esta época se construyeron los principales templos y conventos de estilo barroco, que hoy en día se pueden apreciar en el centro histórico de la ciudad, como la Catedral, el convento de San Francisco, el conjunto monumental de Belén y el convento de la Recoleta.

Época republicana

El Perú declaró su independencia en 1821 y la ciudad de Cajamarca mantuvo su importancia dentro de la organización política administrativa del país. La ciudad fue una de las mas importantes de todo el norte peruano. En el año 1854 es reconocida como capital del departamento de Cajamarca, producto de la manifestación encabezada por Toribio Casanova López, Pedro Villanueva y Juan Egúsquiza para el reconocimiento de Cajamarca como departamento y su independencia del departamento de La Libertad.

A finales del siglo XX, la ciudad inició un desarrollo urbano en un mayor ritmo que el experimentado hasta ese momento. La ciudad se romperá ocupando casi la quinta parte del valle, llegando a colindar incluso en una parte con el distrito de Baños del Inca.

La ciudad de Cajamarca está ubicada en la región Quechua a 2.720 msnm, en el vertiente oriental de la Cordillera de los Andes. Se extiende en la parte noroeste del valle de Cajamarca que forman los ríos Mashcon y Chonta, en las faldas de los cerros Cumbe, Shilcona y Cajamarcorco.

miércoles, 6 de julio de 2022

Las TIC's en la escuela rural de Cajamarca

 

Las TIC's en la escuela rural de Cajamarca

I.E. N°821542
Cajamarca | Ganador de la edición 2015

El maestro Santos Guevara de la I.E. Primaria N°821542 fue nombrado Maestro que deja huella en el 2015 gracias a su iniciativa basada en el software “Las TICs en la escuela rural de Cajamarca”.

Santos nació en San Miguel, Cajamarca. Reside en su ciudad natal y estudió Educación Primaria en la UTP, San Agustín (Lima) e Informática e Ingeniería industrial en la Universidad Privada del Norte.

Se desempeña como profesor de aula, docente de Innovación Pedagógica, director, especialista de Tecnología Educativa. La institución donde enseña Santos, es una escuela rural que se encuentra en la comunidad Nuevo Porvenir, en el distrito de Jesús, provincia de Cajamarca, a dos horas de la capital del departamento. Al ser una escuela unidocente, Santos enseña de primero a sexto de primaria los cursos consignados en el currículo.

Iniciativa

El profesor Santos implementó una escuela tecnológica para acortar toda brecha que existe con los colegios emblemáticos y fomentar así la investigación en los niños. Gracias a sus conocimientos en ingeniería, logró instalar antenas de wifi en el colegio y en las casas de los estudiantes para que pudieran realizar sus tareas. Además, los alumnos utilizaron materiales de la zona para fabricar robots y programarlos desde sus laptops, a través del software libre y un hardware de bajo costo.

Gracias a su colaboración con las mejoras en la escuela, logró hacer proyectos para traer agua, sistemas de riego, formación de comités e incluso, un comité de ronderos. Se desarrollaron talleres con padres en temas de salud y mucho más, todo con el fin de no trabajar solo dentro de las aulas, sino con la misma comunidad para que los padres también se sintieran involucrados en el proyecto educativo.

El profesor Santos, cree firmemente que la educación tiene la responsabilidad de cambiar el país y para eso deben prepararse los maestros.

Galería de fotos


DIA DEL MAESTRO PERUANO

 

El profesor de Cajamarca Santos Guevara Ruíz se ha convertido en un orgullo peruano. Y es que fue considerado uno de los 50 mejores profesores por el Global Teacher Prize, el Premio Global a la Enseñanza dedicado a los docentes por su trabajo en la aula.

Profesor Guevara: La innovación genera los grandes cambios en la educación

Nota Informativa
Maestro cajamarquino es el único postulante peruano al premio Global Teacher Prize.

7 de octubre de 2020 - 1:45 p. m.

Santos Guevara Ruiz es un maestro cajamarquino triunfador, docente de formación, ostenta una maestría y doctorado en pedagogía, además es graduado en Ingeniería, pero maestro por vocación. Por su dedicación, esfuerzo, ejemplo y propuestas innovadoras es uno de los nominados al Global Teacher Prize, el máximo galardón que un docente puede recibir a nivel mundial. 

Este humilde profesor guía por la senda del progreso a sus alumnos, de su escuelita unidocente de Nuevo Porvenir, distrito de Jesús.  Conocedor de la influencia de la familia en la educación delos niños ha logrado involucrar a los padres y pobladores de la comunidad.

“La innovación genera los grandes cambios en la educación, promueve el desarrollo de la sociedad, además se requiere del compromiso de autoridades, docentes, padres de familia y alumnos”, comentó Guevara Ruiz.

Santos Guevara proviene de una humilde familia rural en el distrito de San Silvestre de Cochán (provincia San Miguel), pero su espíritu de superación lo llevó a alcanzar muchos logros académicos que le han valido varios premios por su destacada carrera profesional.  Ganador de los premios Maestro que deja huella (primer puesto 2009 y segundo puesto 2015) y Maestro Excelencia el 2019.

Actualmente, el profesor Guevara es el único peruano clasificado en la lista de los 50 mejores maestros del mundo, aspirantes al premio Global Teacher Prize, y sus posibilidades son muy altas de legar a la privilegiada lista de los 10 finalistas.

El Global Teacher Prize premia con un millón de dólares al ganador, recursos que deben invertirse en obras sociales y proyectos innovadores, de acuerdo al planteamiento presentado por el candidato.

Los organizadores de este premio consideran la trayectoria del maestro, su compromiso y trabajo y sus logros a favor de la educación, además de las condiciones en las que se desempeña. Santos Guevara es un maestro de una escuelita ubicada sobre los 3,000 m.s.n.m.

Santos Guevara se ha propuesto - de ganar el premio - implementar con equipos informáticos las escuelas unidocentes de la región, además, financiar los estudios superiores de los mejores estudiantes de esas escuelitas, quienes al titularse y empezar a trabajar deberán aportar a un fondo rotativo para solventar los estudios de otros alumnos.

 

jueves, 30 de junio de 2022

CORPUS CHRISTI 2022

 

Hermosas alfombras hechas a base de aserrín, anilinas y flores adornaron el perímetro de la Plaza de Armas para homenajear el paso de la procesión de Corpus Christi.

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SAN RAMÓN SE HIZO HIMNO EN 1940 Los himnos resumen el espíritu de

 HIMNO DE NUESTRO 

SAN RAMÓN SE HIZO HIMNO EN 1940 Los himnosresumen el espíritu de

SAN RAMÓN SE HIZO HIMNO 1940

Los himnos resumen el espíritu de un pueblo, de una institución o una época histórica. El himno de San Ramón traduce el sentir de sus  ex alumnos, alumnos, profesores y del pueblo cajamarquino.

En 1930, el Dr. Antonio Guillermo Urrelo, convocó a concurso para el himno a San Ramón, el cual quedo desierto.

En 1940, sin convocatoria el alumno del Quinto Grado don Carlos Zumarán Tarazona (Chotano) y su amigo Jorge Cohen componen la letra y la música del himno, que hoy cantamos.

Dicho himno en una parte se ha cambiado su versión original:

“La verdad, si, con gran sentimiento
Forjará por doquier la igualdad
Y al cantar nuestro leal pensamiento
Implantemos la fraternidad

Este último en su versión original fue:

“Implantemos la justicia social”.

 Hablar de “San Ramón”, es identificar a éste con la historia republicana de Cajamarca; entonces es fácil colegir el slogan, acuñado por la sapiencia del pueblo, como una respuesta de gratitud por parte de éste con “San Ramón es Cajamarca, Cajamarca es San Ramón”.

En 1826, con la supresión de los conventos de Cajamarca: la Recoleta, la Merced y Belén, por Simón Bolívar; se produjo la coyuntura necesaria para alcanzar tal objetivo. El lapso comprendido entre 1826 y 1828 puede considerarse como la segunda y definitiva etapa para su establecimiento. Este período se define por dos gestiones. La primera de la Municipalidad de Cajamarca, a través de un memorial, "haciéndose eco el sentir de la ciudadanía", el 12 de agosto de 1828, pedía al Supremo Gobierno el establecimiento de ciertos gravámenes, para fundar y sostener un "Colegio de Instrucción Media". Y la segunda, que corresponde a la gestión parlamentaria del diputado por Cajamarca al Congreso Constituyente, Juan Antonio Torres, que culminó con la promulgación de la Ley del 11 de noviembre de 1829, que "destinaba para el Colegio de la ciudad de Cajamarca el convento supreso de la recolección franciscana con todas sus fábricas, derechos e iglesias, y adjudicábase a la vez las rentas de los demás conventos supresos"

"El ciudadano Antonio Gutiérrez de la Fuente, Vicepresidente de la República y Encargado del Supremo Poder Ejecutivo.

Por cuanto el Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana

Considerando:

I.- El interés público en promover la ilustración;

II.-Que entre los objetos a que pueden destinarse los conventos supresos y sus rentas, uno de los principales es el fomento de la probación de las luces:

Ha venido a dar el decreto siguiente:

Art. 1°. -   Se destina para Colegio, en la ciudad de Cajamarca, el convento supreso de la recolección franciscana con todas sus fábricas, derechos e iglesias.

Art. 2°. -   Se le adjudican las rentas de los demás conventos suprimidos en Cajamarca en el año de 1826.

Comuníquese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento, mandándolo imprimir, publicar y circular.

Lima, a 11 de noviembre  de 1829. - Andrés Reyes, Presidente del Senado-Juan Antonio Távara, Presidente de la Cámara de Diputados-José Freyre, Senador, Secretario.- M. Urquijo, Diputado Secretario Suplente. Por tanto, mandó se imprima, publique, circule y se le dé el debido cumplimiento.

Dado en la Casa de Gobierno, en Lima, a 12 de noviembre  de 1829. - Antoni G. de la Fuente.- Por orden de su S.E.- José de Armas"

Pese a que la Ley de 11 de Noviembre de 1829 disponía el establecimiento inmediato del Colegio de Cajamarca, su instalación sólo fue posible dos años después, debido en gran parte a la presión ciudadana y al interés desplegado por el Municipio de Cajamarca, presidido por  su Alcalde Manuel de Castañeda y Hoyos (1830-1831).

Su apertura, con el nombre de Colegio Central de Artes y Ciencias, se efectuó el 8 de septiembre de 1831, en virtud del Decreto Supremo de 17 de junio del mismo año.

En su inicio el Colegio tuvo un nivel universitario donde se enseñó Derecho, Filosofía, Latín, Matemática; el colegio era dirigido por un rector y los profesores eran catedráticos.

EL NOMBRE DE SAN RAMÓN

Cajamarca pertenecía al departamento de Trujillo. La revolución del 3 de enero de 1854 fue un movimiento político y social encabezado por: Toribio Casanova, Juan Antonio Egusquiza y Pedro Villanueva, quienes en gesta popular convirtieron a Cajamarca en departamento, hecho refrendado por Ramón Castilla con D.S. el 11 de febrero de 1855.

Como consecuencia del Movimiento popular del 3 de enero de 1854 el Colegio interrumpió sus labores, por orden del Gobierno, pues quien había  enarbolado el movimiento Don Toribio Casanova, era Director del Colegio. Reabriendo sus aulas en de 1856, con el nombre de Colegio “San Ramón” en homenaje y gratitud al Mariscal Ramón Castilla – Presidente del Perú – que refrendó su reapertura. Tomando como Santo de advocación a San Ramón Nonato, cuyo nombre se conjugo con el nombre del Presidente de la República.

EL LOCAL DEL COLEGIO

El local de la Recoleta fue construido por los  recoletos de la Orden Franciscana, quienes inician las gestiones para su construcción  en 1650.

El 14 de enero de 1668 autorizan desde España su construcción.
En 1671 concluye la construcción de la iglesia
En 1678 concluye la construcción del convento
En 1826 Simón Bolívar suprime los conventos en Cajamarca.
En 1831 Se instala el Colegio de Artes y Ciencias en el local la Recoleta.

SAN RAMÓN Y LA GUERRA CON CHILE

Después de ocupar Lima y gran parte del país el ejército Chileno llega a Cajamarca en 1882, anunciando el epílogo de la infausta guerra con Chile iniciada en 1879, Pierola había abandonado Lima y se refugiaba en el interior dejando su casco prusiano, es en ese momento cuando sobresale la figura del Taita Andrés Avelino Cáceres, que traslada el alma nacional hacia la sierra, iniciando la epopeya de la Breña suscrita con heróicas acciones de Marcavalle, Pucará, Concepción, San Jerónimo  y otras que se impusieron a los fusiles chilenos. San Pablo estuvo dentro de ese contexto y San Ramón fue su espíritu.
La población Cajamarquina vivía un fervor patriótico, por lo que muchos se alistaban en sus filas para expulsar al enemigo, conformándose la columna de honor comandada por el coronel Eudocio Ravínes. Mientras en la ciudad  se vivía esto, en las aulas del Colegio  San Ramón el 8 de julio de 1882 en el transcurso de la primera hora de clase, había circulado entre los alumnos del Colegio una Proclama. Proclama que fue leída en el centro del patio por Gregorio Pita subido en la pileta.

“¡ALUMNOS DE SAN RAMÓN LA PATRIA ESTÁ INVADIDA, LA PLANTA DE LOS CHILENOS HA HOLLADO EL SUELO DE CAJAMARCA; NUESTRA BANDERA NECESITA DEFENSORES, CORRAMOS A LA GUERRA… A DEFENDER LA TUMBA DE NUESTROS PADRES, LA SANTIDAD DE NUESTROS HOGARES, LA HONRA DE NUESTRA PATRIA!”

Después de leída añadió con resolución y valor “Todo se puede me voy a la guerra y juro defender mi patria hasta morir por ella”. Se acercaron José Manuel Quiroz y Enrique Villanueva y con los brazos en alto gritaron  ¡juramos!

Estos son los héroes Sanramoninos ¡Los tres colegiales del juramento!. El fervor era indescriptible; el Rector cerró el colegio y profesores y alumnos se enrolaron en la columna de honor y el 11 de julio partieron a San Pablo, entre ellos Pita de 20 años, Quiroz de 15 años y Villanueva de 19 años, partieron rumbo a la guerra para llegar puntuales a la cita con la muerte y el 13 de julio en la Batalle de San Pablo sus cuerpos cayeron por las balas chilenas, pero su espíritu vive con nosotros junto a  más de 250 cajamarquinos que llenaron de gloria las páginas de la historia. Junto  a ellos murió también Néstor  Batanares  de sólo 14 años. A todos ellos reiteramos nuestra gratitud eterna.

Como represalia el ejército chileno incendió el colegio con parte de sus bienes, parte de los mismos fueron con el tiempo puestos a buen recaudo –en los vecinos-. El colegio  no brindó sus servicios cerca de seis años, reabriendo sus aulas en 1889.

EL CENTENARIO 1931

El 8 de septiembre de 1931 San Ramón celebró su centenario, fue un acto solemne y apoteósico, con asistencia de autoridades, invitados de honor, los Colegios de San Juan de Trujillo, San Juan de Chota, San José de Chiclayo y San Nicolás de Huamachuco, se contó además con la presencia de la Orquesta Sinfónica Nacional.

El día central se escucharon cien camaretazos, uno por cada año de vida, después de la ceremonia central se congregaron junto al busto de Toribio Casanova colocado frente al Local la Recoleta como justo homenaje a tan preclaro  cajamarquino.

Por entonces su Director fue el ilustre Dr. Antonio Guillermo Urrelo, quien entre otras cosas mejoró la infraestructura del local, frente al pedido de atender a estudiantes mujeres, en 1931 consigue el permiso para que estas estudien; es así que en 1932 se matricularon 20 alumnas en primer año. En 1934 sólo concluyó sus estudios Carmen Rosa Saldivar.

SAN RAMÓN SE HIZO HIMNO 1940

Los himnos resumen el espíritu de un pueblo, de una institución o una época histórica. El himno de San Ramón traduce el sentir de sus  ex alumnos, alumnos, profesores y del pueblo cajamarquino.

En 1930, el Dr. Antonio Guillermo Urrelo, convocó a concurso para el himno a San Ramón, el cual quedo desierto.

En 1940, sin convocatoria el alumno del Quinto Grado don Carlos Zumarán Tarazona (Chotano) y su amigo Jorge Cohen componen la letra y la música del himno, que hoy cantamos.

Dicho himno en una parte se ha cambiado su versión original:

“La verdad, si, con gran sentimiento
Forjará por doquier la igualdad
Y al cantar nuestro leal pensamiento
Implantemos la fraternidad

Este último en su versión original fue:

“Implantemos la justicia social”.

SAN RAMÓN: SU NUEVO LOCAL EN CHONTAPACCHA

LA DECADA DE 1950

Por los años de 1950 a 1954, el presidente Manuel Odría construyó las grandes unidades escolares. En Cajamarca se construyó el local de Chontapaccha con el nombre de Gran Unidad Escolar JOSÉ GÁLVEZ, el cual en un inicio no funcionó por falta de alumnos.

En 1955 se traslada a los alumnos de San Ramón (Recoleta) al local de Chontapaccha, pero con el nombre de San Ramón. En 1958 se convierte en GUE  SAN RAMÓN, el año 2005 celebró sus Bodas de Oro la primera promoción egresada del nuevo local.

Por esos años: San Ramón tenía internado para los alumnos
Para el ingreso se rendía examen
Los estudiantes provenían de varias provincias y distritos quienes prestigiaron a San Ramón.
En 1949 el uniforme era: pantalón blanco, saco azul, boina azul con filetes blancos, polo azul marino con mangas largas y zapatos negros.
Los alumnos de los últimos años vestían terno confundiéndose por entonces con sus maestros, se respiraba un ambiente universitario en los claustros sanramoninos.

OCUPACIÓN DEL LOCAL

Con el traslado a Chontapaccha, el local la Recoleta fue ocupado por:

Colegio Nacional Santa Teresita
Escuela Normal
En 1972 ocupa parte el Jardín Nº 15
En 1974 ocupa otra parte la Escuela Belén
También se alojó el colegio Dos de Mayo hasta 1981
En 1981 se reinstala algunas secciones del Colegio, las cuales siguen funcionando hasta la fecha.

SAN RAMÓN CELEBRÓ SE SESQUICENTENARIO EN 1981

Fue una celebración apoteósica, con la presencia del personal directivo, jerárquico, alumnos, ex alumnos y autoridades. En dicha fecha se resaltó la memoria a los héroes y el legado histórico de la Institución.

LEGADO HISTÓRICO

San Ramón es parte de la historia de Cajamarca, ha tenido grandes e ilustres hombres, quienes han participado en las principales acciones sociales de nuestro  pueblo, entre estas participaron en:

La creación del departamento
En la  guerra con Chile
construcción de la carretera Cajamarca – Chilete, trabajaron con palana en mano en la Curva San Ramón ubicada en la zona de San Juan hacia el Tingo
La creación de la Universidad Nacional de Cajamarca, en el local sanramonino se rindió el primer examen de admisión a dicha casa de estudios, y en  sus aulas se dictaron los primeros cursos

IDENTIDAD SANRAMONINA

La identidad sanramonina construida a lo largo de su vida institucional no sólo vive en el espíritu de los alumnos, ex alumnos y docentes; si no que ha calado en el espíritu del pueblo cajamarquino, quienes identifican a San Ramón a través de algunos elementos como:

El local Recoleta – Chontapaccha

Himno al colegio

Insignia

Slogan : “San Ramón es Cajamarca, Cajamarca es San Ramón”
Lema   : Tradición Gloriosa, Vida Fecunda, Vinculo de Fraternidad
Saludo: Sanramoninos Buenos Días;   
Buenos Días
Tradición, Gloria y Saber
Mantendremos
Por la patria y  “San Ramón” ser grandes
Seremos
Slogan: Como ayer, San Ramón hoy
Color: celeste
Héroes: Pita, Quiroz y Villanueva
Arco del Triunfo
Tradición histórica y su aporte a la cultura cajamarquina
Coliseo
Insignia en el cerro.

SAN RAMON HOY

En la actualidad San Ramón atiende a las clases sociales más deprimidas de Cajamarca, en sus niveles de primaria con más de 1100 alumnos, secundaria con más de 2700 alumnos y Educación Básica Alternativa con más de 250 alumnos, atendidos por  más de 200 trabajadores entre  profesores y personal administrativo; siendo su Director el Magister José Cortegana Salazar, contando con dos locales: Recoleta y Chontapaccha, que constituyen su mayor fortaleza.

sábado, 2 de abril de 2022

CAJAMARCA: fue importante desde tiempos antiguos.

 

CAJAMARCA: fue importante desde tiempos antiguos.

Esta ciudad fue importante desde tiempos antiguos. Sus inicios se remontan a los primeros grupos humanos Huacaloma, Layzón, Cumbe Mayo y Otuzco, hace 3 mil años aproximadamente y luego vio florecer en esta zona al imperio incaico. Catedral de Cajamarca




Como destino turístico, se puede decir que Cajamarca tiene en esencia mucha historia que contar y alegría en cada una de sus celebraciones y habitantes. 

La que hoy es la ciudad más destacada de la sierra norte del Perú en algún momento también fue el escenario donde tuvo lugar la captura del Inca Atahualpa, eran los últimos latidos del Tahuantinsuyo. 


Conocida por sus pintorescas manifestaciones culturales e importante producción de lácteos, la capital del carnaval peruano, está en constante crecimiento poblacional y económico. 

Su arquitectura barroca y colonial expresa la influencia española, ejemplo de ello son los templos de San Francisco, Belén y la Recoleta; 

Al este de Cajamarca, se encuentran los baños del Inca (famoso por sus aguas termales) y también las ventanillas de Otuzco (conjunto de nichos de los antiguos lugareños)











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